La identità del Sud

LA SALVEZZA DEL SUD E’ DIFENDERE LA PROPRIA IDENTITA’  ….. CULTURA E CONOSCENZA DELLA STORIA CONTRO IL “DIO DENARO”  _________________un intervento di PIETRO GOLIA *

ll primo vero grande processo di disintegrazione politico, identitario e culturale si è verificato proprio nel Regno delle Due Sicilie, all’indomani della conquista piemontese del 1860-1861. La progressiva desertificazione della identità e della cultura del Sud fu attuata seguendo una strategia di egemonia culturale di derivazione giacobina e liberale. Nel Sud si fece tabula rasa della memoria storica di un Regno che per secoli aveva conservato una sua unità strutturale. L’operazione fu portata a termine sebbene permanesse anche la memoria di Federico II, che ribadiva una statualità grande e profonda e i principi di  uno sviluppo autoctono, caratterizzato   da una grande autonomia persino nei confronti della Chiesa, fino a  giungere ad uno scontro epocale. Non poteva essere evitato un conflitto aperto tra  una nazione come quella del  Sud e una nazione che nasceva dal disegno politico-intellettuale di una minoranza che voleva un grande Piemonte,  sostenuto da Francia e Inghilterra e dalla Massoneria internazionale. C’erano principalmente gli influssi giacobini  e del protestantesimo  che avevano  seminato ed insistito nella negazione di quelle tradizioni e di quelle saggezze  tramandate di generazione in generazione, che il popolo meridionale  riteneva componenti essenziali della sua  stessa identità. Bisognava, quindi, negare consuetudini, conoscenze, modi di essere, religiosità comuni a tutto il  popolo. Essenziale in questo processo di negazione e di disintegrazione era una sorta di rivoluzione pedagogica,  che nasceva da una “rieducazione” forzata delle masse, finalizzata a spezzarne ogni legame con le tradizioni  popolari. Bisognava neutralizzare ogni collante nell’ambito della comunità meridionale. Seminare individualismo,  relativismo, nichilismo, opportunismo, materialismo e disperazione. Bisognava far dilagare miseria e ragion  conveniente. Alla grande guerra civile sarebbe dovuta seguire la guerra civile molecolare. Dopo, avrebbero avuto  buon gioco gli stranieri, tutti gli  stranieri. Il modello dell’invasore, dello straniero, si è sempre collocato tra il  neogiacobinismo e il moderatismo liberale, il comitato d’affari e la  speculazione. La stessa leva obbligatoria di  lunga durata e l’avversione alla civiltà contadina nascono proprio da questo approccio culturale e pedagogico.  E quindi nasce in questo contesto il progressivo sradicamento delle preesistenze comunitarie e quindi della stessa religiosità dei popoli, non solo di  quello meridionale. Viene meno non solo il rispetto per la terra, ma anche per la natura, per l’uomo, per il creato. Tutto si deve sottomettere ed essere  strumento di speculazione, di usura. La deforestazione e i guasti idrogeologici, la destrutturazione del paesaggio e gli organismi geneticamente  modificati: i risultati sono sotto gli occhi di tutti. La napoletanità, il pensiero meridiano erano cultura, anima, arte, musica, pathos, solidarietà, cultura del  dono e comunitarismo. Persino trasgressione e discontinuità nella festa. Questo processo di disgregazione e di annichilimento che investì il Regno delle Due Sicilie si è spostato a tutto il sistema Italia e all’Europa tutta. Si parte dalla negazione della cultura, della storia, dalla omologazione dei saperi, dal degrado e dal relativismo della stessa Chiesa, dalla distruzione delle consuetudini alimentari e di ogni specificità anche delle colture, della coltivazione della terra, fino ad un vero e proprio lavaggio del carattere delle masse con l’ideologia pubblicitaria e consumista. Siamo alla sparizione della sovranità politica, economica, monetaria, agroalimentare, linguistica. Pensiero unico ed uniformato, mercato unico, lingua unica, religiosità fai-da-te, banale e relativistica. La tecnocrazia della dittatura dell’Alta Finanza, dei banchieri e delle burocrazie dell’Europa, il potere giacobino e senza volto non riescono però ad avere ragione delle resistenze popolari, che si stanno organizzando e rafforzando, trasversalmente, un po’ ovunque.

«Nei primi anni Sessanta – scriveva Pierpaolo Pasolini – a causa dell’inquinamento dell’aria,  soprattutto in Campania (gli azzurri fiumi e le rogge trasparenti), sono cominciate a scomparire le  lucciole. Il fenomeno è stato fulmineo e folgorante. Dopo pochi anni le lucciole non c’erano più.  Sono ora un ricordo abbastanza straziante del passato». Quel tipo di deriva ambientale e  antropologica che Pasolini intuiva è stata accentuata e ha subìto una accelerazione devastante  negli ultimi decenni. Un avvelenamento, una mutazione decisiva. Specie nel Nostro Sud, sotto  l’incalzare del processo di normalizzazione e dell’ideologia del dio quattrino, avanza la distruzione  dell’ambiente e di tutto ciò che esprime l’identità storica, culturale, economica, religiosa. A  Napoli, per esempio, si perfora dissennatamente il sottosuolo per realizzare nel modo più  lucroso  possibile inutili e costosissime strade ferrate, distruggendo lo splendore della Villa Comunale e  dissestando i monumenti-simbolo della città, che poi, per nascondere il misfatto, vengono ingannevolmente e oltraggiosamente impacchettati e sfregiati con osceni cartelloni pubblicitari. Gli stessi che fanno capolino a ogni angolo di strada, secondo un’ideologia mercantile che tutto laicizza per tutto mercificare, fino a trasformare il Natale in un sabba consumistico. In mezzo ai fumi narcotizzanti del liberismo sfrenato, végetano moltitudini di omuncoli degenerati, ridicoli, mostruosi, criminali. Basta soltanto uscire per strada per capirlo.

Quasi tutti fanno l’impossibile per annientare quella tribù napoletana, irripetibile, irriducibile ed incorruttibile, la cui stessa esistenza è ancora oggi una sfida alle perversioni della modernità. Non ci riusciranno. La diritta via è segnata ancora una volta da Cultura, Coraggio, Virtute e Conoscenza. Queste sono le prime risorse per risalire la china. Per riprendersi un manto di lucciole, una natura incontaminata e dire no a una Montedison, a un’Italsider, a un Petrolchimico, a una Terra dei Fuochi con scorie radioattive e tossiche…

* tale intervento a firma di Pietro Golia, pubblicato sul web della Consul Press per gentile concessione dello stesso autore, è stato ripreso da CHIAIA MAGAZINE.  A prescindere da qualche personale diversità di analisi sulla egregia – e comunque condivisibile – esposizione dei fatti, come presentati dall’autore, ci piace rilevare che Pietro Golia, scrittore ed editore, è da tempo impegnato con le “Edizioni CONTROCORRENTE”, unitamente a numerose altre coraggiose Case Editrici, a condurre una battaglia di Idee a salvaguardia dei valori identitari e tradizionali della nostra cultura.  A fianco di questi “Editori di Elite” – le cui opere trovano una sacrale ospitalità e diffusione in tante Librerie decisamente “fuori dal coro” –  questa nostra piccola testata giornalistica cerca di essere sempre presente.